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白先勇一个人的文艺复兴全文在线高清版

  • 授权方式:免费软件
  • 软件类型:国产软件
  • 软件来源:暂无
  • 更新时间:2021-02-23
  • 官方网址:暂无
  • 软件大小:2.3M
  • 推荐星级:
  • 运行环境:WinAll

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软件标签: 一个人的文艺复兴 三联学术丛书 太平广记

永远的白先勇,美到极致,都有些凄凉!章诒和、夏志清、杨振宁、李欧梵、余秋雨、林青霞等各界人士盛赞、推荐!

白先勇一个人的文艺复兴全文在线

编辑推荐

我是有这个大愿,希望二十一世纪我们中华民族像欧洲那样迎来“文艺复兴”。我们的古文化有几千年,有那么辉煌的传统,如果要再把它复兴起来,当然是非常艰巨的一个工程,但是不能不做,非做不可。  ——白先勇

1.“美到极致,都有些凄凉。”永远的白先勇,是享有世界声誉的当代文学的经典。在台湾的图书馆,白先勇的书属于“核心收藏”,因为从他的作品里,能看到近百年中华文化的时空流转和社会延迁。故而人们管他叫“永远的白先勇”。

2.章诒和说:“我一直说,先勇是华文文学当今*人。”

3.夏志清说:“白先勇是当代短篇小说家中少见的奇才。在艺术成就上可和白先勇后期小说相比或超越他的成就的,从鲁迅到张爱玲也不过五六人。”

4.章诒和、夏志清、杨振宁、李欧梵、乔志高、余秋雨、林青霞等各界人士盛赞、推荐。

内容简介

人家问我说,你的家在哪里,我一下答不上来。不是地理上的,我说,我的家乡,是中国传统文化。我觉得海内外中国人*需要的,是在二○一九年即“五四”运动一百周年前,有一个中国文化的复兴。这个“文艺复兴”必须是重新发掘中国几千年文化传统的精髓,然后接续上现代世界的新文化,在此基础上完成中国文化重建或重构的工作。换句话说,我们需要一场新的“五四”运动。——白先勇

《一个人的“文艺复兴”》是中国新文化运动一百周年之际的一部白先勇散文集,主要收录关于文学、艺术活动的文章。《白先勇与青年朋友谈小说》,谈小说的创作经验;《十年辛苦不寻常》,谈昆曲的美学价值;《抢救尤三姐的贞操》,谈《红楼梦》的版本优劣;《现在是文化复兴的好时光》,谈文化经典的保存与流传,以及如何复兴中国传统文化。这些文章的时间跨度,从二十世纪七十年代直至如今,可见,实现我们的“文艺复兴”,是白先勇多年来心中悲愿。白先勇曾经说过,我所有的准备,都是为了我们的“文艺复兴”。如果从“文艺复兴”这个维度去看白先勇的文学、艺术人生,就会发现,从青年时代直至现在,他所有的文学、艺术活动,都贯穿着一条力图为中国传统文化“复兴”的线索——回顾既往,无论是他的文学创作,还是他的文学、文化实践(办文学刊物、推广昆曲、宣传《红楼梦》),冥冥之中,仿佛都是他“文艺复兴”理想的具体呈现。而收在这本集子里的文章,正体现了白先勇个人色彩的“文艺复兴”的历史轨迹和基本面貌。

作者简介

白先勇

小说家、散文家、评论家、剧作家。1937年生,广西桂林人,名将白崇禧之子。台湾大学外文系毕业,美国爱荷华大学“作家工作室”(Writer's Workshop)文学创作硕士。著有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》,长篇小说《孽子》,散文集《树犹如此》、《蓦然回首》、《明星咖啡馆》、《第六只手指》,舞台剧剧本《游园惊梦》,电影剧本《金大班的最后一夜》、《玉卿嫂》、《孤恋花》、《最后的贵族》等,并撰有父亲白崇禧传记《白崇禧将军身影集》。近年来致力于两岸昆曲复兴与古典名著《红楼梦》的重新解读与推广,重新整理明代汤显祖戏曲《牡丹亭》、高濂《玉簪记》、无名氏《白罗衫》,著有《白先勇细说〈红楼梦〉》。

一个人的文艺复兴pdf预览

目录

【思考】

白先勇与青年朋友谈小说

文建、文教要合乎时代需要

将传统融入现代

文学经典的保存与流传——写在台湾文学经典研讨会前

我的创作经验

眉眼盈盈处——二十一世纪上海、香港、台北承担融合中西文化的重要任务

昆曲的美学价值

【行动】

《现代文学》创立的时代背景及其精神风貌——写在《现代文学》重刊之前

《牡丹亭》还魂记

十年辛苦不寻常——我的昆曲之旅

白先勇的昆曲新美学——从《牡丹亭》到《玉簪记》

琴曲书画——新版《玉簪记》的制作方向

《红楼梦》前言

抢救尤三姐的贞操——《红楼梦》程乙本与庚辰本之比较

贾宝玉的大红斗篷与林黛玉的染泪手帕——《红楼梦》后四十回的悲剧力量

【声音】

与白先勇论小说艺术——胡菊人、白先勇谈话录(节选)

树立我们文化的新模式

中国需要一次新的“五四”运动——丁果、白先勇谈话录

现在是文化复兴的好时光——《瞭望东方周刊》访谈白先勇梦

像保存青铜器一样保存昆曲——央视《文明之旅》访谈白先勇

到“五四”一百年,再来一场“文艺复兴”——余秋雨、白先勇谈话录

一个人的“文艺复兴”——《十三邀》访谈白先勇

我所有的准备,都是为了中国的“文艺复兴”——刘俊访谈白先勇

【代后记】闻弦歌而知雅意——从昆曲青春版《牡丹亭》开始的文艺复兴/黎湘萍

原文精彩在线试读

将传统融入现代

这次《游园惊梦》舞台剧的演出,可以说是一次文学、戏剧、艺 术、音乐的大结合,同时也是一次大冒险。筹备《游园惊梦》的过程 中,最令人感动的,是许多位一流的表演、设计、创作艺术家,奋不顾 身,先后投入了我们的这支“文化十字军”。因为大家不拿酬劳,放下自 己的本位工作,付出惊人的时间、精力、心血,为《游》剧催生,这样 无条件的奉献,当然,完全是凭借一股为艺术为理想而牺牲的狂热。这 么多位海内外卓然有成的艺术家,荟集一堂,大家兴致高昂,创见特 多,对于《游》剧的推展,是一股巨大的动力。但艺术的狂热,亦潜伏 着一种危险,容易好大喜功。像《游园惊梦》这样综合了中外古今各种 文化要素的大型舞台剧,对我们制作群来说,毕竟还是一项崭新的尝 试,其间确实含有几分实验与探索的性质。 大家之所以如此殷切参与,我想,都是由于一种愿望、一种共识, 希望能够将中国传统的精致文化搬到现代的舞台上。中国人本来是一个 爱美的民族,我们有自己一套独特的美学,试观我们传统的艺术、文 学、音乐、戏剧,自然有其一脉相承的优美旋律。直到西方文化入侵, 我们的美学价值才遭到空前的挑战,我们的审美观也变得混淆不清。例 如像昆曲这种精美绝伦的艺术形式,竟然任其式微凋零。这次制作《游 园惊梦》舞台剧,我们最大的目标之一,就是尝试将部分昆曲及平剧 (即京剧)的身段及音乐,运用到舞台表演上,以增加戏剧效果。现代 舞台,有诸多可能性,多元媒体是其中之一,我们这次也大胆采用这项 现代科技,以突破舞台时空的限制。我们希望保持中国传统文化的精 髓,但也不排斥西方现代的科技文明。将传统融入现代,这,便是我们 制作《游》剧的大方向。 筹备《游园惊梦》这样一出大型的舞台剧,我们确实曾遭到种种困 难;但是非常幸运,每逢阻碍,总有热心人士鼎力相助,使我们顺利过 关。如果没有这些热心的朋友及长辈们,给予物力、人力的支援,精神 的鼓励,各方的奔走,《游》剧绝对无法演出。对于他们,我们只有衷 心的感激。这也证明了一点,文化建设,大有可为,就是因为这里有这 一群有心人,他们器重艺术,尊重创作自由。

《游园惊梦》上演在即,我们可谓忧喜参半。五个多星期的排演策 划,每个人确实都兢兢业业,不敢掉以轻心。我们了解社会各界对我们 期望之殷,我们只有鞭策自己,全力以赴。

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